江湖夜雨十年灯

《封神榜》结尾时，女娲派去毁灭成汤江山的妲己被姜子牙等众神仙追杀，妲己求救与女娲。女娲不容。妲己说道：“我是你派下去毁灭成汤江山的，现在你为什么不救我？”。女娲答道：“我派你去毁灭成汤江山的，谁让你敲骨验髓，剖腹验胎，炮烙挖心，胡作非为了？你自作自受。”于是，妲己没有了保护伞，被打作一团齑粉。

上级是你的保护伞，但他的作用不是无穷无尽的，所以有后台也要夹着尾巴做人。除非你自己成为主宰自己命运的大人物，否则你始终都是更大人物的棋子。走对的时候，你可以是将死老将的那个卒；万一走错了，就变成了弃卒保帅的那个卒。所以，拿着鸡毛当令箭始终都是危险的，尾巴还是先夹起来的好。低调才是王道。

妲己：“老大，事办好了”

女娲：“靠，谁让你把姜子牙给惹了，他后台比我硬”

妲己：“那咋办？有补救不？”

女娲：“有”

妲己：“太好了，怎么办？”

女娲：“把你送给他们处理”

妲己：“……”

看了很多关于抵-制CRF的文章，在这里我也发表一下我的观点。我们把这个问题分成以下几个小条目来看：

1、我们为什么要抵-制法国货？

因为法国的一部分人在支持ZD（藏-独），一部分人在把奥运政治化。目前尚属于民间行为，没有上升为官方观点。因此，我们不指望政府以官方观点抗议法国，而依靠抵-制一下法国货这种民间行为，来表达自己的抗议。

2、我们为什么要抵-制CRF？

因为LV太贵，雷诺太远，CRF是我们身边最常见、拥有最大群体的法国货。

3、行动的性质？

民间的抗议行为。

4、行动的群体是哪些？

理论上是全体中国人。但这是不可能的。即使不支持，也请不要跳出来指责学生。可以肯定地说，学生依旧是中国最热血的人群。

5、我们怎样抵-制CRF？

在一段指定的时间内，不去CRF购物。不需要始终抵-制，只需要一两次成功（两三日）的行动即可。两三次不去CRF又不会死。

6、行动的预期结果是什么？

起到一定的心理震慑作用，使之看到中国民间的力量，不再视之为热血青年的不理智行动。在下次类似情况时，使之（及其他人）有所顾忌。犹如敲山震虎，指哪打哪。

7、什么是我们想看到的结果？

在指定的行动时间内，造成CRF的客流量和销售额小于预期。根本不是所谓的什么打击法国经济，就靠抵-制CRF是根本不可能造成法国经济的什么影响。我们也不需要打击法国经济。

8、什么是我们不想看到的？

在指定的行动时间内，（1）CRF的客流量和销售额没有影响。（2）发生了打砸抢恶性事件。

9、其中的原因？

（1）有人说一套做一套，见CRF利忘义。（2）有人想混水摸鱼，趁火打劫（历史上曾经所谓的流氓-无产阶级）（3）“三个中国人是一条虫”的说法再次得到验证。血已经冷了。

10、如果失败了……

如果失败了，则是对中国自己的羞辱。证明了民族凝聚力是空谈，只会网上京津沪粤互骂般的窝里横。

11、关于CRF的“中国人就是贱”的说法。

个人觉得未必是法国人说的。更可能的是CRF养着的中高层中国人说的。这样的例子已经屡见不鲜。他们常常扮演旧社会洋人的“买办”和“帮办”的角色。

12、关于法国和法国人的定位

时常有人说法国贱-民，法国-狗，我个人觉得是不大妥当的。纵观解放后的这么多年中法交往，法国始终扮演的都是一个与中国较好的、特立独行的资本主义国家角色。它是第一个在美英反对浪潮中与新中国建交的西欧国家。多年来一直保持良好的交往。这次的ZD和奥运会事件现阶段应当视为好朋友家里出了不懂事的孩子。如果下一步法国的行动上升到了官方意志，那么就另当别论了。所以，我们还是应当首先怀着“惩前毖后，治病救人”的态度来处理问题。

13、与抵-制曰货的区别

抵-制曰货是长期的行为，是两个曾经发生仇视，至今仍然冲突不断的民族间的行为。此次抵-制CRF是短期的行为，只要他们不敢嚣张就好了。

此次，我们住在安新县。

这里守在白洋淀的堤岸边，烧车淀是更确切些的地名。与其他县城相似，两三条主要街道勾勒出了安新县城的轮廓。县城主要有四类店铺：旅店，饭店，洗浴和KTV。这个季节是枯水季，随意店铺多是门可罗雀。但这么多的服务业店铺存在说明了旅游季节这里的兴旺。KTV也带动了这里的“夜生活”。

我们的试验场在大王庄和北何庄。大王庄选择的是成片的小麦和棉花地，北何庄则是大清河（？）河床上小麦和裸土。在我们采集试验数据的时候，常常有好奇的乡民来打探消息。可能平旷的土地和农业的重要地位使得这里成为多学科的试验场，乡民们似乎也见多识广一些。看着我们拿着GPS和相机到处定标，他们有的问：“是不是丈量土地的？”有的问：“是不是探查土质的？”有的问：“是不是来开发建厂的？”还有的问：“是不是布置光缆的？”。刘老师那组就没这么幸运了。他们拿着测量绳下到田间的时候，有人围过来问：“是不是开坟地的？”（土葬在这里还是很常见的）

为了怕乡民有抵触情绪，我们常说是来勘测河北省小麦长势和预测白洋淀水势的。他们误以为我们背负的波谱仪是来勘探长势的，想让我们卖给他们一个。三十年前这里打地三尺就是水（海拔在海平面左右），肥沃的水土滋养了千年，大平原的麦子养育了一代代人。然而，今天的景象你是无论如何想象不出烈火金刚，小兵张嘎中描述的情形。有些地方的地下水已经要打到20米深才有水。大清河（？）广阔的河床也因枯水而开垦为农田，原来地理图上的蓝色，变成了灰白。只有之间的沟壑和旱地的芦苇证明这里曾经是河水流经之处。

和乡民们谈，他们总是热切的询问今年会有多少水来。看着他们热切盼望的眼神，我有的时候真的想是来给他们造福的，而不只是来做实验的。

和淳朴的乡民比起来，商人们可就丢了安新人的脸。可能习惯了雁过拔毛的旅游产业，此时不宰，更待何时。我们第一天吃早餐的地方“左辅顺餐厅”，就开始了狮子大开口。油条2元，半个拳头大的包子不论荤素都一元，豆腐脑3元，粥2元，加糖再加5毛。后来的“大补早点”没这么黑，但也是里外两套帐：本地人的包子5毛，我们的1元，本地人的小米粥5毛，豆腐脑8毛，我们的1元和2元。想到黑了，没想到这么黑。店主也不怕我们投诉工商，摆出一幅整个县都这么卖的姿态，反而我们成了不懂规矩的外行。总算在众人的口水中，早餐的老板屈服了。开车的又想宰上一刀。我们想包辆车从安新县城到北何庄看看地物类型，15分钟的路程，租一上午的时间而已，没想到丫开口就是300，还想先要钱（前几天的才80元）。真想啐他一脸大宝SD蜜。

回来的时候，我在不停回忆这几天的所见所闻。为这里的乡民，我愿尽我所能。为这样的商人，我又恨不得三年大旱。

只见张飞:豹头环眼,面如润铁,黑中透亮,亮中透黑,海下扎里扎煞一部黑钢髯,犹如钢针,恰似铁线.头戴镇铁盔,二龙斗宝,朱缨飘洒,上嵌八宝——云,罗,伞,盖,花,罐,鱼,长.身披锁子大叶连环甲,内衬皂罗袍,足登虎头战靴,跨下马——万里烟云兽,手使丈八蛇矛,站在桥头之上,咬牙切齿,捶胸愤恨,大骂:"曹操听真,呔!今有你家张三爷在此,尔或攻或战,或进或退,或争或斗;不攻不战,不进不退,不争不斗,尔乃匹夫之辈!"大喊一声,曹兵吓退;大喊二声,顺水横流;大喊三声,把当阳桥喝断.后人有诗赞之曰:"长坂坡前救赵云,吓退曹操百万军,姓张名飞字翼德,万古留芳莽撞人"!莽撞人——张飞!

八宝：不是云而是轮。轮，罗，伞，盖，花，罐，鱼，长。这八宝想必是佛家八宝：法轮、法螺、法伞、白盖、莲花、宝罐、双鱼、盘长。具体讲，法轮喻佛法，谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。犹如轮王之轮宝，能碾摧山岳岩石。法螺，梵语为 "商法"，译成汉语为"珂贝"，即螺贝。螺声之远闻，广被众生；螺声勇猛，以表示大法之雄猛。千手观音其中有一手持的是法螺。法伞，佛话，张弛自如，曲覆众生之谓。白盖，又称天盖。饰以宝玉之天盖，佛菩萨及讲师的高座上悬有天盖。莲花，弥陀之净土。古人云："禅机玄妙，法流净土，一似莲花开朵朵。"宝罐，梵语为军持，尊称佛具之瓶。有华瓶，水瓶、观音瓶数种。双鱼，佛说坚固活泼，能解脱坏劫。佛祖认为，到"坏劫"时，有水、火、风三灾出现，世界归于毁灭。后人借指天灾人祸为"坏劫"。盘长，象征缠绵不断。佛说回环贯彻，一切通明之谓也。（http://www.stqq.com/topic.aspx?topicid=11386）

这张飞活脱脱庙里的神像，舞台的花脸。